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培育弘揚(yáng)生態(tài)文化
時(shí)間：2024-02-20 來(lái)源：光明日?qǐng)?bào) 作者：胡伯項(xiàng)
生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)乎中國(guó)人民的美好生活，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的革命性變革。2023年12月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)的意見(jiàn)》發(fā)布，其中第八部分“開(kāi)展美麗中國(guó)建設(shè)全民行動(dòng)”中突出強(qiáng)調(diào)了培育弘揚(yáng)生態(tài)文化。生態(tài)文化是一種重要的文化形態(tài)，蘊(yùn)含著人類(lèi)生態(tài)文明建設(shè)中的智慧、價(jià)值追求和審美情趣，強(qiáng)調(diào)的是人類(lèi)與自然環(huán)境之間的和諧關(guān)系以及保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展等方面的生活方式、思維方式、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則等。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛(ài)自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。培育弘揚(yáng)生態(tài)文化是深化生態(tài)文明建設(shè)、全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)的重要路徑。通過(guò)弘揚(yáng)生態(tài)文化，可以切實(shí)提高公眾對(duì)美麗中國(guó)建設(shè)的認(rèn)知和認(rèn)同，推動(dòng)綠色生活方式和綠色發(fā)展觀的逐步形成，營(yíng)造全社會(huì)共同參與美麗中國(guó)建設(shè)的良好氛圍。
一
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè)，習(xí)近平總書(shū)記傳承中華民族傳統(tǒng)文化、順應(yīng)時(shí)代潮流和人民意愿，站在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，圍繞生態(tài)文明建設(shè)發(fā)表一系列重要論述，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。這一重要思想對(duì)于堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有十分重要的指導(dǎo)意義。
培育弘揚(yáng)生態(tài)文化、全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，大力推進(jìn)生態(tài)文明主流價(jià)值觀建設(shè)。作為內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整的理論體系，習(xí)近平生態(tài)文明思想集中體現(xiàn)為“十個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持生態(tài)興則文明興，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，堅(jiān)持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命，堅(jiān)持統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民自覺(jué)行動(dòng)，堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路。習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻回答了“為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明”等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是建立健全生態(tài)文化體系的根本遵循。新時(shí)代新征程，培育弘揚(yáng)生態(tài)文化要堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，切實(shí)提高全社會(huì)生態(tài)文明意識(shí)，培育生態(tài)文明主流價(jià)值觀，加快形成全民生態(tài)自覺(jué)。
二
縱觀中華文明五千多年的發(fā)展史，古代先賢將尊重自然的思想落實(shí)到具體的措施與制度中，形成了閃爍著生態(tài)智慧的關(guān)于人與自然關(guān)系的思想寶庫(kù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是留給我們的珍貴遺產(chǎn)，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理思考和價(jià)值觀念，時(shí)至今日仍具有十分重要的啟示和借鑒價(jià)值。
培育弘揚(yáng)生態(tài)文化、全面推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，大力加強(qiáng)生態(tài)文化體系建設(shè)。中國(guó)歷史上的儒家、道家、墨家等學(xué)派都包含著豐富的生態(tài)思想。儒家思想的核心要義之一就是“天人合一”，其本質(zhì)要求就是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧?！敖邼啥鴿O，豈不獲得？而明年無(wú)魚(yú)；焚藪而田，豈不獲得？而明年無(wú)獸?！薄秴问洗呵铩分械倪@一觀點(diǎn)深刻表達(dá)了從自然界獲取資源時(shí)應(yīng)當(dāng)采取節(jié)制、審慎的態(tài)度，不可過(guò)度索取，切忌只顧眼前利益、缺乏長(zhǎng)期打算的短視行為，包含著現(xiàn)代意義上的“可持續(xù)發(fā)展”這一極其重要的理念。“道法自然”與“自然之道不可違”是道家生態(tài)倫理思想的核心內(nèi)容。“道法自然”認(rèn)為人只有順應(yīng)崇尚自然，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的平衡與和諧。“自然之道不可違”在本質(zhì)上強(qiáng)調(diào)的是萬(wàn)事萬(wàn)物的繁衍生息都必須順應(yīng)自然規(guī)律，人類(lèi)在生活、生產(chǎn)實(shí)踐中也應(yīng)遵循自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。墨家的“固本節(jié)用”思想也包含著一定的生態(tài)文明智慧，認(rèn)為要合理利用自然資源和人力資源，而不要過(guò)分剝奪自然資源。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的生態(tài)智慧，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承和發(fā)展已經(jīng)深深滲透到廣大人民群眾的生活實(shí)踐之中，成為中華民族特有的生態(tài)文化基因，為生態(tài)文化建設(shè)提供了重要基石。生態(tài)文化建設(shè)必須內(nèi)化到日常生活中，形成厚重的人文情懷。我們要大力推動(dòng)多種形式的傳統(tǒng)生態(tài)文化教育活動(dòng)，普及生態(tài)文化知識(shí)，提高人們的生態(tài)意識(shí)，培養(yǎng)人們的生態(tài)理念和行為習(xí)慣，把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民行為自覺(jué)。
三
在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)從理論到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，成為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的顯著標(biāo)志，充分彰顯了習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐偉力。培育弘揚(yáng)生態(tài)文化，要聚焦美麗中國(guó)建設(shè)生動(dòng)實(shí)踐，大力促進(jìn)生態(tài)文化繁榮發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，將“美麗”作為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)之一，明確提出推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)?！蛾P(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》《生態(tài)文明體制改革總體方案》等一系列重大政策文件發(fā)布，全國(guó)各地相繼開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)、“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地創(chuàng)建工作，積極踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想，探索地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)相協(xié)調(diào)的新路徑，彰顯了推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐自覺(jué)。2023年7月召開(kāi)的全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)系統(tǒng)部署了持續(xù)深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，加快推動(dòng)發(fā)展方式綠色低碳轉(zhuǎn)型，著力提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性，積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和，守牢美麗中國(guó)建設(shè)安全底線，健全美麗中國(guó)建設(shè)保障體系等重大任務(wù)，為新時(shí)代新征程生態(tài)文明事業(yè)不斷發(fā)展和實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)目標(biāo)提供了行動(dòng)綱領(lǐng)。
新時(shí)代新征程，我們要完整、準(zhǔn)確、全面把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐偉力，聚焦美麗中國(guó)建設(shè)生動(dòng)實(shí)踐，促進(jìn)生態(tài)文化繁榮發(fā)展，推動(dòng)形成人人、事事、時(shí)時(shí)、處處崇尚生態(tài)文明的良好社會(huì)氛圍，做綠水青山就是金山銀山理念的積極傳播者和模范踐行者，推動(dòng)全黨、全社會(huì)積極擔(dān)當(dāng)作為，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)新局面，奮力書(shū)寫(xiě)美麗中國(guó)新畫(huà)卷。
（作者：胡伯項(xiàng)，系江西省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員、南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）
責(zé)任編輯：李 悅
執(zhí)行編輯：柏 堯
