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中國式現(xiàn)代化面對面⑩：治國有常民為本——如何理解實現(xiàn)人民對美好生活的向往是現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點？
時間：2023-10-09 來源：人民日報 作者：
悠悠萬事，民生為大。過上富足殷實的生活，一直是中國人民千百年來孜孜以求的美好夢想。無論是《尚書》的“敬德保民”還是《詩經(jīng)》的“汔可小康”，無論是孔子推崇的“仁政”思想還是孟子倡導(dǎo)的“民本”理念，都包含著對人民美好生活的樸素愿望。但在中國2000多年的封建社會里，統(tǒng)治者對解決民生問題既缺乏主觀能動，也不具備客觀條件，大多數(shù)時候人們生活都處在困頓的境地。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國、走上社會主義道路后，中國人民的生活才發(fā)生了質(zhì)的改變，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的步伐不斷邁上新臺階。
人民對美好生活的向往是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，是中國式現(xiàn)代化最根本的價值追求。經(jīng)過長期不懈的努力，中國人民的生活猶如芝麻開花節(jié)節(jié)高，實現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康、再到全面小康的歷史性跨越。現(xiàn)在，我們踏上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，人民對美好生活有了更高的期待和憧憬。黨的二十大堅持以人民為中心的發(fā)展思想，對增進人民福祉、提高人民生活品質(zhì)作出一系列高含金量的政策安排，努力讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更好惠及全體人民。
江山就是人民
人民就是江山
為了誰、依靠誰的問題，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。歷史唯物主義深刻批判過去思想家錯誤的群眾觀點，高度肯定人民群眾在歷史創(chuàng)造中的主體作用，為馬克思主義政黨推進社會革命指明了依靠力量。我們黨來自人民、植根人民，所有的奮斗都是為了人民、造福人民。正如習(xí)近平總書記所指出的：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。”
中國共產(chǎn)黨天然是同人民聯(lián)系在一起的，就像魚和水、種子和土壤的關(guān)系一樣，須臾不可分離，黨與人民一體同心、休戚與共、生死相依。中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊，同時作為中國人民和中華民族的先鋒隊，根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，黨的初心使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。所以說，我們黨是人民的黨，黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益。正所謂，不謀私利才能善謀大利，大公無私才能大道直行。
縱觀歷史，我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，都是以人民利益為根本考量，都是為了讓人民過上好日子。戰(zhàn)爭年代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民打倒列強除軍閥、打土豪分田地、抗擊日本侵略者、推翻蔣家王朝的腐朽統(tǒng)治，都是為了讓人民獲得解放，走上謀求幸福生活的新道路；新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在一窮二白的基礎(chǔ)上重整山河，進行大規(guī)模的社會主義建設(shè)，也是為了改變?nèi)嗣褙毟F落后的狀況；進入新時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實行改革開放，推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是為了讓人民盡快富裕起來。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把讓人民群眾過上更加美好的生活作為治國理政的頭等大事，注重加強普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)，著力解決人民群眾急難愁盼問題，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。習(xí)近平總書記指出：“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之。”正是秉持這樣的理念，我們黨為增進人民福祉行之篤之。比如，我們黨以堅定的決心、精準(zhǔn)的思路、有力的措施，組織實施人類歷史上規(guī)模最大、力度最強的脫貧攻堅戰(zhàn)，讓近1億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，使中華民族歷史性地解決了絕對貧困問題，在中華大地上全面建成小康社會；堅持人民至上、生命至上，科學(xué)有效抗擊新冠疫情，保護了人民群眾生命安全和身體健康，高效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，取得疫情防控重大決定性勝利，創(chuàng)造了人類文明史上人口大國成功走出疫情大流行的奇跡；大力解決住房保障、教育公平、生態(tài)環(huán)境、司法公正、資本無序擴張、文娛亂象等人們普遍關(guān)注的問題，幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶得到更好實現(xiàn)，人民安居樂業(yè)、社會安定有序的良好局面不斷鞏固發(fā)展，人民對美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實。這些都在新時代刻下了深深的印記，生動彰顯了中國共產(chǎn)黨人初心不改、大道不移的為民情懷。
【特別關(guān)注】
四川昭覺“懸崖村”村民下山上樓過上新生活
阿土列爾村，是四川省涼山彝族自治州昭覺縣的一個村莊。村民曾經(jīng)住在懸崖之上，上山和下山全憑懸梯，攀爬落差達(dá)800米的山崖，被稱為“懸崖村”。2020年5月，“懸崖村”84戶建檔立卡貧困戶共計344人告別了大山和鋼梯，整體搬遷到昭覺縣城，住進了新樓房，過上了與城里人一樣的新生活。
【經(jīng)驗分享】
寧夏中衛(wèi)特色民宿成為熱門旅游目的地
近年來，寧夏回族自治區(qū)著力打造特色旅游，大力發(fā)展旅游民宿經(jīng)濟，培育了一批極具西北特色的旅游民宿。位于寧夏中衛(wèi)市的沙漠星星酒店、黃河·宿集、金沙海火車主題民宿、黃河小院民宿、黃羊古落民宿、豐安屯“棗”主題民宿等形態(tài)多樣的民宿，讓游客融入美景，體驗地域風(fēng)情，是游客向往的慢節(jié)奏“遠(yuǎn)方”，成為游客旅途中的心靈驛站。2023年五一期間，寧夏中衛(wèi)上榜全國民宿預(yù)訂熱門城市第一名。
回顧黨的奮斗歷程，“人民”二字深深融入黨的血脈，內(nèi)化為中國共產(chǎn)黨薪火相傳、不可磨滅的精神基因，熔鑄成中國共產(chǎn)黨永不褪變、永不消逝的鮮亮底色。百年來，不管是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是歲月靜好的和平時期，黨始終堅持人民至上，一切為了人民、一切依靠人民，這一根本立場從來沒有改變過、動搖過、遲疑過。
提高人民生活品質(zhì)
今天，中國人民已經(jīng)全面過上了小康生活，缺吃少穿、物質(zhì)匱乏的時代一去不復(fù)返了。即使在偏遠(yuǎn)的山區(qū)農(nóng)村，“兩不愁三保障”都已成了最基本的配置，普通家庭擁有小樓房、小汽車也不算什么稀罕事。2022年，全國居民恩格爾系數(shù)為30.5%，其中城鎮(zhèn)是29.5%，農(nóng)村是33.0%，總體上屬于相對富裕狀態(tài)。但也要看到，隨著我國經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提高，人民對生活品質(zhì)的要求也越來越高，已經(jīng)從追求“有沒有”轉(zhuǎn)向更加注重“好不好”。
增進民生福祉是發(fā)展的根本目的。黨的二十大把握我國經(jīng)濟發(fā)展的長期向好趨勢，順應(yīng)人民對美好生活的更高期待，提出堅持在發(fā)展中保障和改善民生，堅持盡力而為、量力而行，采取更多惠民生、暖民心舉措，著力解決好人民群眾最直接最關(guān)心最現(xiàn)實的利益問題，健全基本公共服務(wù)體系，提高公共服務(wù)水平，增強均衡性和可及性，為人們提供更滿意的收入、更穩(wěn)定的工作、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。
收入分配是民生之源。一般認(rèn)為，收入分配結(jié)構(gòu)有橄欖型、金字塔型、啞鈴型和倒丁字型等，其中“中等收入群體占多數(shù)、低收入和高收入群體占少數(shù)”的橄欖型，被認(rèn)為是一種比較理想的收入分配結(jié)構(gòu)。目前，我國中等收入群體規(guī)模超過4億，占全國總?cè)丝诘谋戎貫?0%多，低收入群體的比重仍然較大。完善分配制度，必須重點圍繞“提低”“擴中”的任務(wù)，構(gòu)建科學(xué)合理的分配格局，完善按要素分配政策制度，規(guī)范收入分配秩序，更好體現(xiàn)社會主義公平原則，更好激發(fā)社會發(fā)展動力活力。
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收入分配結(jié)構(gòu)的4種模型
1.橄欖型，表現(xiàn)為“中間大、兩頭小”，中等收入群體占比最多，低收入和高收入群體均占少數(shù)。
2.金字塔型，表現(xiàn)為“底座龐大、塔尖細(xì)小”，其收入分配特點是高收入群體、中等收入群體和低收入群體的規(guī)模依次變大。
3.啞鈴型，表現(xiàn)為“兩頭大、中間細(xì)長”，其收入分配特點是中等收入群體較少，高收入群體和低收入群體均占比較高。
4.倒丁字型，表現(xiàn)為高收入和中等收入群體較少，低收入群體數(shù)量龐大。
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江蘇多措并舉助力大學(xué)生就業(yè)
為精準(zhǔn)幫助大學(xué)生就業(yè)，2023年以來，江蘇省聚焦高質(zhì)量就業(yè)目標(biāo)，探索建立就業(yè)友好型現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，千方百計挖掘崗位資源，做實做細(xì)就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)，多形式開展政策宣講，高頻次舉辦招聘活動，全力以赴幫助高校畢業(yè)生順利就業(yè)、盡早就業(yè)。
“飯碗是天大的事”。就業(yè)是最大的民生工程、民心工程、根基工程，既是經(jīng)濟的“晴雨表”，也是民生的“溫度計”、社會的“穩(wěn)定器”。近年來，我國每年城鎮(zhèn)新增就業(yè)人數(shù)超過1100萬，2021年和2022年均超過1200萬，分別為1269萬人、1206萬人。從2023年上半年的情況看，需在城鎮(zhèn)就業(yè)的新成長勞動力人數(shù)仍在增加，僅高校畢業(yè)生就達(dá)到1158萬人，規(guī)模和增量均創(chuàng)歷史新高。除就業(yè)總量上的壓力外，還存在就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾突出等問題，穩(wěn)就業(yè)仍面臨不少挑戰(zhàn)。保持就業(yè)形勢的持續(xù)平穩(wěn)，必須按照黨的二十大的要求，實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，落地落實促進就業(yè)的各項相關(guān)政策，穩(wěn)住就業(yè)基本盤，努力讓更多勞動者獲得工作崗位。
社會保障被人們形象地稱為“人民生活的安全網(wǎng)”，是社會公平和社會進步的一個重要標(biāo)志。從全世界社會保障發(fā)展的歷史看，完備的社會保障體系是現(xiàn)代化國家的“標(biāo)配”。目前，我國已建成世界上覆蓋人口規(guī)模最大、功能完備的社會保障體系，基本養(yǎng)老保險覆蓋10.5億人，基本醫(yī)療保險參保率穩(wěn)定在95%以上，社會保障擴面取得了顯著成效。但不容忽視的是，社會保障面臨著一些新挑戰(zhàn)，比如我國社會出現(xiàn)的老齡化、少子化、就業(yè)多樣化等問題，都需要妥善應(yīng)對。我們必須按照中國式現(xiàn)代化對社會保障體系提出的更高要求，全面實施全民參保計劃，提高社會保障統(tǒng)籌層次，持續(xù)深化各項重點制度改革，不斷健全覆蓋全民、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、公平統(tǒng)一、安全規(guī)范、可持續(xù)的多層次社會保障體系。
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重慶建設(shè)保障性住房托起群眾安居夢
保障性住房是一項民生工程，更是民心工程。近年來，重慶市持續(xù)加大保障性住房建設(shè)力度，加快構(gòu)建以公租房、保障性租賃住房、共有產(chǎn)權(quán)住房為主體的住房保障體系。截至2023年1月，重慶建成保障性住房共計140萬套，保障人數(shù)約337.5萬人，其中中低收入群體約140萬人。
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少子化
少子化，是指生育率下降，嬰兒出生減少，無法保持現(xiàn)有的人口數(shù)量的現(xiàn)象。如果新一代人口增加的速度遠(yuǎn)低于上一代自然死亡的速度，會造成人口不足，對于社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟發(fā)展等各方面都會產(chǎn)生重大影響。所以少子化是許多國家特別是發(fā)達(dá)國家非常關(guān)心的問題。
俗話說，“健康是福”。人民健康是民族昌盛和國家強盛的重要標(biāo)志，也是與每個人幸福生活息息相關(guān)的重大事情。近年來，隨著健康中國戰(zhàn)略的深入實施，我國衛(wèi)生健康事業(yè)取得長足發(fā)展，人民健康水平顯著提高，人均預(yù)期壽命增長到78.2歲，孕產(chǎn)婦死亡率下降到15.7/10萬，嬰兒死亡率下降到4.9‰。推進健康中國建設(shè)，必須把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，完善人民健康促進政策，優(yōu)化人口發(fā)展戰(zhàn)略，實施積極應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，全面建立中國特色基本醫(yī)療衛(wèi)生制度、醫(yī)療保障制度和優(yōu)質(zhì)高效的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，為人民群眾提供全方位全周期的健康服務(wù)。
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山西太原醫(yī)養(yǎng)結(jié)合呵護“夕陽紅”
醫(yī)療機構(gòu)不能養(yǎng)老，養(yǎng)老機構(gòu)不能看病，醫(yī)養(yǎng)“兩張皮”長期以來制約著老年健康事業(yè)的發(fā)展。近年來，山西省太原市按照“政府主導(dǎo)、部門聯(lián)動、社會參與、資源共享”的總體思路，把醫(yī)養(yǎng)結(jié)合納入全面深化改革和重點民生事項統(tǒng)籌推進，不斷推動全市醫(yī)療資源和養(yǎng)老資源融合互助。截至2022年年底，全市65歲以上老年人家庭醫(yī)生簽約率達(dá)84.2%，67.7%的65歲以上老年人享受到健康管理服務(wù)。
扎實推進共同富裕
共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。今天我們黨之所以突出強調(diào)共同富裕，既是由黨的性質(zhì)宗旨和我國社會主義制度決定的，也是經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。現(xiàn)在，我們大力推進和拓展中國式現(xiàn)代化，已經(jīng)到了扎實推進共同富裕的歷史階段。習(xí)近平總書記指出：“我們不能等實現(xiàn)了現(xiàn)代化再來解決共同富裕問題，而是要始終把滿足人民對美好生活的新期待作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中不斷地、逐步地解決好這個問題。”
從世界范圍來看，共同富裕與現(xiàn)代化水平有一定關(guān)系，但并不完全是正相關(guān)的。對于廣大發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟還沒有發(fā)展起來，拋開別的因素不說，實現(xiàn)共同富裕必要的物質(zhì)基礎(chǔ)還不具備。再看看發(fā)達(dá)資本主義國家，盡管它們的現(xiàn)代化程度高，但“富而不公”的現(xiàn)象仍普遍存在，甚至有的國家越發(fā)展貧富差距越大。因此，在現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)共同富裕，既需要豐厚的物質(zhì)條件，也需要先進的社會制度。
共同富裕還是一個動態(tài)變化的過程。這種動態(tài)性主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，不是所有人同步富裕、同時富裕，而是有一個先富和后富的關(guān)系問題，允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來，以先富帶后富、幫后富，最終實現(xiàn)共同富裕；第二，這種共同富裕的狀態(tài)也不是靜止不變的，而是隨著經(jīng)濟社會條件的變化而發(fā)生變化，這就需要通過正確的價值導(dǎo)向和合理的制度安排，推動共同富裕向更高水平邁進。
【經(jīng)驗分享】
浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)
2021年5月，黨中央賦予浙江省高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的新使命，為全國推動共同富裕提供省域范例。兩年多來，浙江推動示范區(qū)建設(shè)實現(xiàn)良好開局，形成了一批可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗做法。比如，“畝均論英雄”、數(shù)字經(jīng)濟“一號工程”、“共富工坊”、山海協(xié)作、“兩進兩回”行動、醫(yī)共體建設(shè)、掌上辦事……在破解地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距問題等方面取得明顯進展。
對于我們這樣一個人口眾多、發(fā)展不平衡的大國來說，實現(xiàn)共同富裕是一項艱巨而復(fù)雜的戰(zhàn)略任務(wù)。在推進中國式現(xiàn)代化的過程中，我們黨對實現(xiàn)共同富裕有著明確的路徑規(guī)劃和制度安排。首先，大力推動高質(zhì)量發(fā)展，不斷提高經(jīng)濟實力和綜合國力，進一步做大“蛋糕”，為實現(xiàn)全體人民共同富裕打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。與此同時，通過合理的制度安排分好“蛋糕”，使社會財富的流向兼顧效率和公平，既保證共同富裕取得實質(zhì)性進展，又充分激發(fā)推動經(jīng)濟社會發(fā)展的動力。因此，共同富裕是一個長期的歷史過程，等不得也急不得，需要保持歷史耐心，堅持穩(wěn)中求進、循序漸進、持續(xù)推進，根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來，積小勝為大勝，積跬步至千里，朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)不斷奮進。
【特別關(guān)注】
貴州黔西鴨池河上的7座橋讓天塹變通途
鴨池河位于貴州省中部，大河奔騰于崇山峻嶺間，河谷深切，水流湍急，處處峽谷天險。1958年，黔西縣與清鎮(zhèn)市交界處的鴨池河上（清畢公路）建成第一座現(xiàn)代化橋梁——鴨池河橋，結(jié)束了鴨池河兩岸靠木船擺渡的歷史。此后的60余年間，鴨池河黔西段先后架起了7座大型現(xiàn)代化橋梁。昔日大河阻隔，今朝天塹變通途，7座現(xiàn)代化橋梁見證了鴨池河黔西段交通的變遷，也見證著貴州大地翻天覆地的變化。
現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，最終目標(biāo)是實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨始終錨定人民對美好生活向往的奮斗目標(biāo)，堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，創(chuàng)造以人民為中心的現(xiàn)代化新道路，最大限度讓全體人民共享現(xiàn)代化建設(shè)成果。
【深度閱讀】
1.習(xí)近平：《促進我國社會保障事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展》，《求是》2022年第8期。
2. 《中共中央政治局常務(wù)委員會召開會議 聽取近期新冠疫情防控工作情況匯報 中共中央總書記習(xí)近平主持會議》，《人民日報》2023年2月17日。
責(zé)任編輯：李 悅
執(zhí)行編輯：柏 堯
