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理論解讀|深刻把握中華優秀傳統文化同科學社會主義價值觀主張的契合性
時間：2023-03-22 來源：人民日報 作者：張政文
中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，是中國人民思想觀念、風俗習慣、生活方式、情感樣式的集中表達，是我們黨創新理論的“根”。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“堅持和發展馬克思主義，必須同中華優秀傳統文化相結合。”這進一步拓展和深化了我們黨對馬克思主義中國化時代化的規律性認識，為推進馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合提供了科學指南。
為馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合提供前提條件
習近平總書記指出：“馬克思主義傳入中國后，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”中華優秀傳統文化的價值觀念同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性，這為馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合提供了前提條件。
科學社會主義價值觀主張能夠成為中國人民認識世界、改造世界的基本價值遵循，其深層原因在于中華優秀傳統文化所蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等價值觀念，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。這種契合性，主要是指中華優秀傳統文化同科學社會主義價值觀主張作為兩種獨立的價值體系，具有價值共通性。同時，還與二者的開放性、包容性品質密切相關。馬克思主義具有開放性和時代性的特征，一部馬克思主義發展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時代、實踐、認識發展而發展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優秀思想文化成果豐富自己的歷史。作為馬克思主義重要內容的科學社會主義價值觀主張，同樣具有開放性和時代性的特征。中華優秀傳統文化的包容性，為其同科學社會主義價值觀主張相契合提供了可能、創造了條件。
習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”一百多年來，在馬克思主義中國化時代化進程中，中華優秀傳統文化同科學社會主義價值觀主張的契合性不斷凸顯，中國化時代化馬克思主義始終保持蓬勃生機和旺盛活力，中華優秀傳統文化不斷實現創造性轉化、創新性發展。這是我們黨不斷推進馬克思主義中國化時代化，把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來的必然結果。中華優秀傳統文化的價值觀念同科學社會主義價值觀主張的高度契合性，為馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合提供了前提條件和重要基礎。同時，我們黨把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，促進了馬克思主義為中國人民所喜愛、所認同、所擁有，使馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎更為堅實。
深刻把握中華優秀傳統文化同科學社會主義價值觀主張的基本契合點
中華優秀傳統文化的價值觀念同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性，這種高度契合性在中華優秀傳統文化的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀中得到鮮明體現。
在宇宙觀方面具有高度契合性。習近平總書記指出：“中華文明歷來崇尚天人合一、道法自然，追求人與自然和諧共生。”中華文明注重從整體性角度把握整個宇宙以及人與宇宙萬物的關系，主張天人合一的理念。馬克思主義認為：“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的”，人與自然、人與人、人與社會是相互依存、和諧共生的關系。這當中包含著從萬物相聯而非孤立片面的角度看待世界的價值觀念。中華優秀傳統文化的宇宙觀同這些價值觀主張具有高度契合性。
在天下觀方面具有高度契合性。習近平總書記強調：“中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發新的生命力。”在中華文明史上，“兼容并包”的氣魄格局、“親仁善鄰”的價值傳統、“協和萬邦”的和合理念等，鮮明體現中國人天下觀的氣質、氣度、氣派。科學社會主義主張“無產階級只有在世界歷史意義上才能存在，就像共產主義——它的事業——只有作為‘世界歷史性的’存在才有可能實現一樣”，倡導建立“自由人的聯合體”，實現人的自由全面發展和解放全人類，具有寬廣高遠的世界眼光和深厚博大的人類情懷。中華優秀傳統文化的天下觀同這些價值觀主張具有高度契合性。
在社會觀方面具有高度契合性。習近平總書記指出：“中華文化崇尚和諧，中國‘和’文化源遠流長”。和平、和睦、和諧是中華民族一直以來追求和傳承的理念，“和而不同”集中彰顯中華優秀傳統文化蘊含的社會觀。千百年來，“以和為貴”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”等價值觀念在中國代代相傳，深深植根于中國人民心中。基于唯物辯證法形成的科學社會主義價值觀，強調矛盾的兩極不僅存在對立，也存在彼此的統一，應當承認、尊重和包容差異，在多樣性的對立中把握統一、在彼此依存中求同存異，從而達到社會和諧。中華優秀傳統文化的社會觀同這些價值觀主張具有高度契合性。
在道德觀方面具有高度契合性。習近平總書記強調：“人無德不立，品德是為人之本。”中華民族是重視道德、崇尚修德的民族，強調“道德當身，故不以物惑”。中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特而系統的價值觀念和道德規范，比如，在堅守道德底線方面，強調“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“盡小者大，慎微者著”；在樹立道德理想方面，倡導“兼善天下”“利濟蒼生”。這些價值觀念和道德規范銘刻于中國人民心靈深處，融入中華民族血脈，成為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要力量，同馬克思主義道德觀、社會主義道德觀具有內在共通性、高度契合性。
堅持以科學世界觀和方法論為指導，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色
實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“繼續推進實踐基礎上的理論創新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。”這為科學把握、不斷發揚中華優秀傳統文化的價值觀念同科學社會主義價值觀主張的高度契合性，持續推進實踐基礎上的理論創新提供了科學世界觀和方法論指導。
馬克思主義真理之樹只有植根本國、本民族歷史文化沃土，才能根深葉茂。讓馬克思主義在中國牢牢扎根，必須把握好習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，深度發掘和發揚中華優秀傳統文化的價值觀念同科學社會主義價值觀主張的高度契合性，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎。
堅持人民至上，傳承和弘揚中華優秀傳統文化中“民為邦本”的價值觀念，站穩人民立場、把握人民愿望、尊重人民創造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認同、所擁有的理論，使之成為指導人民認識世界和改造世界的強大思想武器。
堅持自信自立，傳承和弘揚中華優秀傳統文化中“自強不息”的價值觀念，堅定“四個自信”，既不刻舟求劍、封閉僵化，也不照抄照搬、食洋不化，以更加積極的歷史擔當和創造精神為發展馬克思主義作出新的貢獻。
堅持守正創新，傳承和弘揚中華優秀傳統文化中“革故鼎新”的價值觀念，以科學的態度對待科學、以真理的精神追求真理，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認識的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導新的實踐。
堅持問題導向，以“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著精神，聚焦實踐遇到的新問題、改革發展穩定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。
堅持系統觀念，傳承和弘揚中華優秀傳統文化中“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”的價值觀念，用普遍聯系的、全面系統的、發展變化的觀點觀察事物，努力把握事物發展規律，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業提供科學思想方法。
堅持胸懷天下，傳承和弘揚中華優秀傳統文化中“協和萬邦”的價值觀念，深刻洞察人類發展進步潮流，積極回應各國人民普遍關切，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優秀文明成果，推動建設更加美好的世界。
（作者為中國社會科學院大學黨委常務副書記、校長）
責任編輯：李 悅
執行編輯：柏 堯
